新闻背景

日前，由中国国家博物馆和德国墨卡托基金会共同举办的“启蒙之对话”系列论坛在北京举行。在一年时间里，众多来自中国和欧洲的专家、学者将利用这个论坛，从不同角度共同回顾启蒙运动的历史源流，探讨启蒙运动对今天的影响，展望启蒙之光如何对世界未来的发展作出新的贡献。此次论坛不论是从规模，还是从立意、选题以及学者阵容上来说，都称得上是中德文化交流史上的一件盛事，也是中欧文化交流史上的一件盛事。

●主持人：本报驻京记者 王烜

●嘉宾：伯恩哈德·洛伦茨（德国墨卡托基金会主席，历史学博士）

解放观点：300年前，启蒙运动伴随科技和工业化一起将欧洲带入现代化旅程，进而对人类社会产生了难以估量的影响。是什么原因促使你们萌生重谈这个话题的念头？

洛伦茨：康德说过，启蒙就是人们脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导对运用自己的理智无能为力。从这层意义上讲，每一个个体、每一种文明都可以获得启蒙的体验，这也意味着我们必须对理智运作的结果进行交流研讨。我们相信对话的力量，这就是我们来到这里的原因。

活动的酝酿筹备过程让人难忘。过去的两年中，我们的伙伴和朋友给我们很大的鼓舞，中国的开放和友好使我们找到共同的方案，正如此，才促使我们来到这里。中国同事看待启蒙更具批判意识，比如欧洲在20世纪发生过那么黑暗的一页，对这一点他们有着很深的剖析，注意到了很多我们忽略的细节。

解放观点：法语中，“启蒙”的本意是“光明”，目的在于开启蒙昧。而当今这个信息网络高度发达的时代，人们可以获取潮涌般的资讯，民智已开，启蒙还有必要吗？

洛伦茨：启蒙是一个普遍性的概念，正如哈贝马斯所言，“启蒙是一项未竟的事业”。社会历史的发展并不是一帆风顺的，其间充斥着反复和倒退。在文明程度越来越高的今天，世界上仍有处于原始野蛮状态的地方。由蒙昧走向理性、有序的道路不是现成的。人类经常会犯一种错误，总是过高估计自己，其实有些基本理念还都没有厘清。启蒙的目的就是加强人们对既有思维习惯的批判能力，将理性作为普遍的判断主体，让理性为个体的自觉奠定基础。因此，我们认为启蒙是具有当下性意义的一个题目。

解放观点：自晚清西学东渐以来，各种思潮纷纷涌入。 “以日为师”、“以俄为师”、“以美为师”都有过市场，您觉得中国应该如何对待西学？

洛伦茨：中国目前处于一个非常有意思的时期，不同的文明、不同的文化可以在这里完成组合对接。我置身北京机场和在洛杉矶机场感觉没有任何不同，中国迅速崛起的确是吸纳一切人类文明的结果，而且这种方法应该持续下去，但是并不等于不加选择地全盘接纳。

我们可以看到，以全盘西化完成转型的国家成功者极少，如何将外来文化移植到本国土壤，这需要大智慧，而我相信中国人具备这样的智慧。中国有数千年悠久的文化，中国的发展路径可以给所有人重要的影响，这里出现过孔子这样世界级的思想家，这样的民族一定还会创造出新的文明。

一种文明的养成是极其漫长且充满挑战的，在世界新格局的形成过程中，冲突、误解难以避免，墨卡托基金会的目标在于增进不同文化的沟通、消除偏见，为共同的项目合作提供支持。目前，我们已经为中国不同文化领域里20位文化创意人士，设立了由三个阶段组成的培训项目。目的是在文化管理领域建立持久、国际化的关系网络，加强中德间的知识传递。只有携手才能找到一些解决全球化挑战的途径。

解放观点：墨卡托基金会下设的“国际沟通”事务部有三个重点工作地区，其中之一便是中国，你们也是欧洲第一家在中国设立办事处的私人基金会。类似这次的活动今后还会不会做，中国令您印象最为深刻的是什么？

洛伦茨：“启蒙之对话”只是我们在华开展工作的一个起点，活动举办至今取得的收获超出了我们先期预料，今后与中国同事的合作肯定会不断加强。 2012年5月，墨卡托基金会将会与中华全国青年联合会、北京大学等单位联手，向中德两国出色的青年管理人士提供顶尖的培训项目。项目参与者的年龄在28到35岁之间，均为学术、商业、政治或管理领域人士。此项目将在北京以夏令营的形式展开，定名为“未来之桥”，之后拟定每年在中德两国交替举办。

文化教育是墨卡托基金会工作的主要领域，孔子“有教无类”的思想让欧洲先哲们钦佩不已。在几千年前能提出这样的教育思想，是多么了不起的事情。晋升和成就应该取决于成绩和能力，而不是阶层出身，每个人都应该拥有借助教育发挥自己潜力的机会。墨卡托基金会迄今已资助500多名中国学生到海外参观，以改善他们在未来的境遇与机会。

中国最令我惊讶的是青年人思想的深刻。之前也听到过一些关于对中国青年的种种批评与担忧，但我看到了不一样的情况。从系列活动开启以来，每一期听众的水平都非常高，总是能提出很尖锐、引人深思的问题，其中大量来自年轻人。中国竟然有这么多俊男美女在深刻地思考，这样的国家怎敢小觑？